و الفعل خاف أصله: خوف بزنة فعل، وقيل فى إسناده: خفت، والأصل: خوفت، وتنقل فى المراحل التالية:

خوفت hifta<haifta<hawifta

فقد احتفظ من المزدوج بأبرز عنصريه، فى صيغتى فعل وفعل.

وقد طبق الدكتور فليش قاعدته هذه على الأفعال الأخرى، وعلى الأسماء التى لامها واو أو ياء، مثل: رام، وأصلها رامى، وهو صادق أيضا على أسماء الفاعلين من الصيغ المزيدة مثل: «مرمّ»، وعلى الجموع المكسرة مثل:

جوار، ومعان، وعلى الصفات المشتقة مثل: هو. وكذلك الحال فى الجمع المكسر بزنة «افعل»، من هذه الأصول الناقصة، مثل: أيد. وكل ذلك يفسره مبدأ واحد هو: ضعف الصوامت الضعيفة بين المصوتات، فتسقط الواو أو الياء على الصورة التالية، فى مثل: أيد جمعا ليد، ففى حالة الرفع يكون أصلها: أيدى:

أيدى ' ayqun<'aydu?n<'ayduun<'ayduyun

غير أن الرغبة فى تجنب نوع من التجانس لا تستريح إليه الأذن كثيرا فى أيدى ' ayduyun ، وتأثير التجانس فى حالة الجر: (أيدى ' aydiyin<'ayduyin خضوعا لمعامل الاستعمال الأغلب للكلمة مجرورة - قد انتهيا بالكلمة إلى مثال واحد هو «ايدى» وتبعت الطريق التالى:

' aydin<'aydin<'aydiin<'aydiyin

وختم فليش حديثه عن هذه الكراهة بقوله: «وهكذا نرى بفضل الأمثلة السابقة أهمية هذه الكراهة بالنسبة إلى صرف الأسماء والأفعال، وهى كراهة الاحتفاظ بمصوت طويل أو مزدوج فى مقطع مقفل، والسبب الأساسى هو:

أنه فى هذه الحالة يحدث مقطع مديد غير مرضى فى الشعر، لتنافيه مع الإيقاع البسيط الطبيعى للغة (باستثناء ما سبق أن ذكرناه) (1).