ثالثا: ألفاظ عربية مجهولة النسبة

وبقى من المجموعة غير ذات الشذوذ عدة ألفاظ أطلقت المصادر حكمها عليها بالتعريب، حين نسبتها إلى لغة (أعجمية)، هكذا دون تحديد للغة المأخوذ عنها، وها هى ذه كما تحدث عنها المعجم العربى، دون تصنيف على أساس التصريف وعدمه، نظرا لقلة عددها:

1 - هودا، الفعل: هاد: تاب ورجع إلى الحق (1) - عجمية.

2 - الروم: جيل معروف، واحدهم رومى (2)، وقد تكلمت به العرب قديما، ونطق به القرآن (3) - عجمية.

3 - الرس: البئر القديمة أو المعدن، ورسست رسا: أى حفرت بئرا (4) - عجمية.

4 - سقر، السّقر: البعد، وسقرته الشمس: لوحته وآلمت دماغه بحرها، وسقر: اسم من أسماء جهنم مشتق من ذلك، وقيل: لا يعرف لها اشتقاق، ومنع الإجراء (أى: التنوين) التعريف والعجمة، وقيل: سميت سقر لأنها تذيب الأجسام والأرواح (5) - عجمية.

5 - وردة: ورد كل شجرة نورها، وورّد الشجر: نوّر، والورد - بالفتح - الذى يشم، الواحدة: وردة، وبلونه قيل للأسد ورد، وللفرس ورد (6) - غير عربية.

وليس يصعب تطبيق مقياسنا الذى جرينا عليه فى دراسة المجموعتين السابقتين.

والمهم أن نلاحظ أن المغفور له الشيخ أحمد شاكر - وهو الذى جرى على مذهب إمامه الشافعى فى رفض وقوع الأعجمى فى القرآن - قد ارتضى أن تكون