أى جزءين (1)، و 6/ 73 - ناشئة الليل: هى قيام الليل (2)، و 51/ 74 - قسورة: اى أسد (3)، و 23/ 83 - الأرائك: أى السرر (4)، و 14/ 84 - يحور: أى يرجع (5)، و 4/ 85 - أخدود (6).
ومما نسب إلى الحبشية، ووردت له وجوه شاذة - الكلمات الآتية: 144/ 2 شطر: أى تلقاء (7)، و 248/ 2 - التابوت (8)، و 52/ 3 - الحواريون (9) و 2/ 4 - حوبا: أى إثما (10)، و 60/ 5 - طاغوت: أى كاهن (11) و 12/ 31 - يتكا: الترتج (12)، و 77/ 12 - صواع - مكيال (13)، و 29/ 13 طوبى: إسم للجنة (14)، و 1/ 20 - طه: أى يا رجل (15)، و 95/ 21 - حرام: أى واجب (16). و 104/ 21 - السجل: أى الرجل (17)، و 34/ 14 - منسأته: اى عصاه (18)، و 16/ 34 - العرم: أى المسنّاة التى يجمع فيها الماء ثم ينبثق (19)، و 1/ 36 - يس: أى يا إنسان (20)، و 18/ 73 - منفطر به: ممتلئة أو منشقة (21)، و 2/ 95 - سينين: أى الحسن، وقيل المبارك، وقيل: هو الجبل الذى نادى اللّه منه موسى (22).
ومما نسب إلى السريانية (ولا مانع أن يكون فى أخواتها الساميات)، ولم ترد
(1) الزينة 137/ 1
(2) الاتقان 140/ 1
(3) السابق 139/ 1
(4) السابق 137/ 1
(5) السابق 140/ 1
(6) بين الحبشة والعرب 99
(7) الاتقان 139/ 1
(8) الزينة 146/ 1، وبين الحبشة والعرب 99 وما بعدها.
(9) الاتقان 138/ 1
(10) السابق 138/ 1
(11) السابق 139/ 1
(12) اللسان 485/ 10، وقد ضبطها صاحب الجواهر الحسان فى تاريخ الحبشان 59 نقلا عن السيوطى فى كتابه (أزهار العروش) قال: (بضم فسكون).
(13) بين الحبشة والعرب 103
(14) الاتقان 139/ 1
(15) السابق
(16) الزينة 137/ 1
(17) الإتقان 138/ 1، والمحتسب 104، واللسان 326/ 11، والمعرب 194.
(18) الاتقان 140/ 1.
(19) الاتقان 139
(20) السابق 140/ 1
(21) السابق
(22) السابق 138/ 1 والمعرب 198