تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأها قتادة وطلحة بن سليمان: «صدقاتهن» بالفتح وسكون الدال وبالجمع (1).

- وقرأها مجاهد وأبو واقد وموسى بن الزبير وابن أبى عبلة وفياض بن غزوان وقتادة: «صدقاتهن» بضمتين وبالجمع (2).

- وقرأها ابن وثاب وقتادة والنخعى: «صدقتهن» بضمتين وبالنصب مفردا (3).

- وقرأها الزهرى: «صدقاتهن» بفتحتين جمعا (4).

(8) كلمة: (إناثا) من قوله تعالى 117/ 4: «إن يدعون من دونه إلا إنثا» (أحد عشر وجها):

- قرأتها عائشة رضى اللّه عنها: «أناثا» بضم الهمزة والنون قبل الثاء، وبينهما ألف (5).

- وقرأتها عائشة أيضا: «إناثى» بكسر الهمزة على فعالى (6).

- وقرأتها عائشة أيضا: «أنثا» بسكون النون وضمة (7).

- وقرأها ابن عباس وأبو حيوة والحسن وعطاء وأبو العالية وأبو نهيك ومعاذ القارئ: «أنثا» بضمتين (8).

- وقرأها ابن عباس أيضا والحسن: «أنثى» مفردا على فعلى (9).

- وقرأها النبى صلى اللّه عليه وسلم وعائشة وابن عباس وعطاء: «أثنا» بسكون الثاء قبل النون (10).

- وقرأتها عائشة عن النبى وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وابن جندب وعطاء وابن المسيب: «أثنا» بضمتين (11).

(1) الكرمانى

(2) أ خ والبحر

(3) البحر، وأ خ والكرمانى

(4) أ خ/ 24

(5) الكرمانى/ 64

(6) السابق

(7) السابق

(8) البحر 352/ 3، والكرمانى

(9) السابقان

(10) أ خ/ 28، والمحتسب/ 47، والبحر، والكرمانى

(11) الجميع عدا أ خ

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢٣٤