- قرأه ابن عباس وعائشة وابن يعمر وعثمان الثقفى وعيسى الثقفى:

«تلقونه» بكسر اللام وضم القاف (1).

- وقرأه ابو جعفر وزيد بن أسلم: «تألقونه *». بفتح التاء وهمزة ساكنة بعدها لام مكسورة (2).

- وقرأه المازنى عن يعقوب: «تيلقونه» بالياء بعد التاء (3).

- وقرأه اليمانى: «تلقونه» بفتح التاء والقاف، وسكون اللام بينهما (4).

- وقرأه اليمانى أيضا: «تلقونه» مضارع ألقى (5).

- وقرأه اليمانى أيضا: «تلغونه» مضارع ألغى - بالغين المعجمة (6).

- وقرأه أبى: «تتلقونه *» بتاءين (7).

- وعن أم سفيان بن عيينة: «إذ تثقفونه *»، مضارع ثقف و «تثقّفونه *» مضارع ثقّف، و «تتقفّونه *» مضارع تقفىّ (8).

14 - الفعل: (يوقد) (من قوله تعالى 35/ 24: «يوقد من شجرة مبركة زيتونة» (سبعة أوجه):

- قرأه السلمى ومجاهد والحسن والمفضل عن عاصم وابن محيصن وسلام وقتادة وابن أبى إسحاق «توقّد» بالرفع والتشديد (9).

- وذكر ابن جنى لهم - ما عدا ابن محيصن - «يوقّد» بالياء والتشديد والرفع (10).