تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقراه الأعشى ومجاهد: «يثنؤون» بزنة يفعلون مهموز اللام (1).

- وقرأه نصر بن عاصم وابن يعمر وابن أبى إسحاق: «ينثون» بتقديم النون على الثاء (2).

10 - الفعل (يرتع) من قوله تعالى 12/ 12: «أرسله معنا غدا يرتع ويلعب» (عشرة وجوه):

- قرأه العلاء بن سيابة: «يرتع» بالياء وكسر العين (3).

- وقرأه العلاء أيضا: «يرتعى» بالياء وإثباتها (4).

- وقرأه أبو رجاء: «يرتع» مضارع «أرتع» (5).

- وقرأه زيد بن على وابن يعمر وابن عمير: «يرتع» مبنيا للمفعول (6)

- وقرأه مجاهد وقتادة وابن محيصن: «نرتع» بالنون وبالرفع (7).

- وقرأه مجاهد وقتادة أيضا «نرتع» بالنون مضمومة وكسر التاء (8)

- وقرأه جعفر بن محمد: «نرتعى» بالنون وإثبات الياء (9).

- وقرأه ابن أبى عبلة: «نرعى *» بوزن نسعى (10).

- وقرأه الضحاك وأبان بن تغلب: «يرتع» بالياء والرفع (11).

- وقرأه أبو عبيدة: «ترتع» بتاءين مفتوحتين وسكون العين (12).

11 - الفعل: (يوجهه) من قوله تعالى 76/ 16 «أينما يوجّهه لا يأت بخير» (خمسة أوجه):

(1) الكرمانى والبحر

(2) البحر

(3) البحر 285/ 5، والمحتسب 80، والكرمانى 116

(4) الكرمانى

(5) الثلاثة السابقة

(6) الكرمانى والبحر

(7) السابقان

(8) الكرمانى

(9) السابق

(10) السابق

(11) السابق

(12) السابق

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢١١