تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأ عيسى البصرة وطلحة: 51/ 10 «آمنتم به الآن» بوصل الهمزة على الخبر (1).

- وقرأ أبى: 85/ 23، 87، 89، «سيقولون اللّه» بغير الف فى الثلاثة (2)

- وقرأ عمر بن عبد الواحد، وعمر بن عبد العزيز: 7/ 28 «أن ارضعيه» بكسر النون ولا همز بعدها (3).

- وقرأ أحمد بن موسى عن أبى عمرو، وابن محيصن وورش: 27/ 28 «أن انكحك احدى» بوصل الألف وكسر الكاف، وشارك وورش فى الأولى فقط (4).

- وقرأ يحيى بن الحارث: 31/ 28 «يا موسى اقبل» بترك الهمزة (5).

- وقرأ ثابت والأنطاكى عن أبى جعفر: 8/ 34 «افترى» بألف الوصل وكسرة فى الابتداء (6).

- وقرأ ابن كثير: 75/ 38 «بيدىّ استكبرت» بالوصل (7).

- وقرأ ابن محيصن: 53/ 44 «واستبرق» فعلا ماضيا (8) وكذلك 54/ 55 «من استبرق (9)».

- وقرأ ابن كثير وابن محيصن ونصر بن عاصم، ووهب بن جرير:

57/ 74 «إنها لاحدى الكبر» بالوصل (10).

- وقرأ أبو البرهسم وابن محيصن: 21/ 76 «خضر واستبرق» ماضيا بزنة استفعل، من البريق (11).

- وقرأ الحسن وابن محيصن والأعمش وأبو السمال: 16/ 79، 17 «طوى اذهب» بالوصل مع السكون (12).

(1) الكرمانى 108؛ البحر 167/ 5.

(2) الكرمانى 169.

(3) المحتسب 122 والكرمانى 183، والبحر 105/ 7.

(4) الكرمانى 184، واخ 112، البحر 115/ 7

(5) الكرمانى 185.

(6) الكرمانى 196.

(7) البحر 410/ 7، ا خ/ 130.

(8) البحر 40/ 8.

(9) المحتسب 156، والكرمانى 236.

(10) الكرمانى 253، وأ خ 165، والبحر 378/ 8.

(11) الكرمانى 256 وأ خ 166، والبحر 400/ 8.

(12) أ خ 87.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٧٤