- وقرأ ابن أبى إسحاق والمفضل وأبو زيد: 12/ 9 «آئمة» بالمد وتليين الهمزة الثانية (1)، وهى فى حفص بتحقيقهما.

- وقرأ الزهرى وشيبة: 18/ 20 «ولى فيها مآرب» بغير همز محقق (2).

- وقرأ الأعمش وابن وثاب وأبو البرهسم: 61/ 26 «تراءى الجمعان» بغير همز، على مذهب التخفيف بين بين (3).

- وقرأ الزهرى والعمرى: 20/ 28 «إن الملأ» بتليين الهمزة (4).

- وقرأ الزهرى والعمرى أيضا: 20/ 29 «كيف بدأ الخلق» بتليين الهمزة (5).

- وقرأ الزهرى وأبو جعفر: 19/ 29 «كيف يبدئ اللّه» بتليين الهمزة (6).

- وقرأ أبو جعفر وطلحة: 19/ 36 «أان ذكرتم» الثانية بين بين - فتحة ملينة، والفعل مخفف (7)

- وقرأ الزهرى وأبو جعفر: 8/ 81 «الموءودة» بضم الواو الأولى وتسهيل الهمزة (8).

- وقرأ اليزيدى وأبو جعفر: 10/ 93 «وأما السائل» بتليين الهمزة (9)

ومن الروايات المختلف فيها قراءة أبى جعفر والزهرى: 143/ 2 «لرءوف» بتليين الهمزة (10). قال أبو حيان: بغير همز، وكذلك سهل كل همزة فى كتاب اللّه ساكنة كانت أو متحركة (11).