تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قرأ عيسى الكوفة: 13/ 60 «كما ييس» بغير همزة كشنبة (1).

(8) فتحة قصيرة + فتحة طويلة:

- قرأ حفص فى رواية هبيرة، والواقدى: 87/ 10 «أن تبوّيا» بالياء (2) وهى فى حفص: «أن تبوءا» بهمزة بعدها ألف التثنية.

(9) كسرة قصيرة + فتحة قصيرة:

- قرأ ورش عن نافع، وأبو جعفر: 150/ 2 «ليلاّ» بغير همز (3) وهى فى حفص: «لئلا» مهموزة.

- وقرأ الأعشى: 251/ 2 «فية» بإبدال الهمزة ياء (4)، وهى فى حفص «فئة» مهموزة.

- وقرأ الجحدرى: 9/ 8 «بيلف من الملائكة» بياء بدل الهمزة (5) وهى فى حفص «بألف».

- وقرأ أبو جعفر وشيبة والأعشى؛ 41/ 16 «لنبوّينهم» بالياء الصريح (6).

- وقرأ الفياض: 23/ 22 «ولوليا» بالياء (7) وهو فى حفص:

«ولؤلؤا».

- وقرأ طلحة: 23/ 22 «ولولى» بياء بلا تنوين (8).

- وقرأ ابن عباس: 23/ 22 «وليليا» بكسر اللامين وبياءين (9).

(1) الكرمانى 242.

(2) البحر 186/ 5 والكرمانى/ 109.

(3) ا خ/ 10 والبحر 441/ 1، والكرمانى/ 33.

(4) البحر 268/ 2.

(5) البحر 465/ 4، وأ خ/ 49، والكرمانى/ 94.

(6) الكرمانى/ 132.

(7) أ خ/ 95، والبحر 361/ 6.

(8) أ خ/ 95.

(9) الكرمانى/ 162، أ خ/ 95، البحر 364/ 6.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٥٤