تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأ الحسن وعمرو بن عبيد والزهرى: 10/ 27 «كأنها جأن» بفتح الهمزة وتخفيف النون (1).

- وقرأ الحسن: 31/ 28 «جأنّ» بالهمز (2).

- وقرأ الحسن وعمرو بن عبيد كذلك: 39/ 55 و 56 و 74 «ولا جأنّ» بالهمز (3).

- وقرئ: 63/ 20، 19/ 22 «هذأنّ»، وكذلك 16/ 4 «اللذأنّ» بالهمز وتشديد النون (4). وهما فى حفص (هذان - واللذان).

- وقرأ على والحسن وابن محيصن وحميد وأبو عمرو وأم الدرداء ومحمد ابن كعب وابن أبى عبلة: 4/ 104 «لينبذأنّ» بالهمز وتشديد النون المكسورة (5). وهى فى حفص (لينبذنّ).

(ب) همز حركة طويلة بعد ساكن أو صوت لين مزدوج:

- قرئ: 81/ 2 «وأحاطت به خطأياه»، قال ابن خالويه: بعض الشآمين (6). وهى فى حفص (خطاياه).

- وقرأ ابن أبى عبلة: 42/ 68 «عن سأق» بالهمز (7)، وهى فى حفص (ساق).

- وروى قطرب عن بعض القراء: 51/ 2 «مؤسى» بالهمز (8) وهى فى حفص (موسى).

(1) المحتسب/ 119، والكرمانى/ 180، والبحر 56/ 7.

(2) أخ/ 112، والكرمانى/ 185.

(3) البحر 196/ 8، والكرمانى/ 236، والمحتسب/ 156، وأخ/ 149 و 150.

(4) أخ/ 25، والبحر 197/ 3.

(5) الكرمانى/ 270، أخ/ 179، والبحر 510/ 8.

(6) أخ/ 7، والبحر 279/ 1، وفيه خطأ حين ذكره دون همزة.

(7) الكرمانى/ 247

(8) الكرمانى/ 25.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٠٦