أقصد الشعب فهو أكثر حي ... عددا في الحواء ثم القبيلة

ثم يتلوهما العمارة ثم آل ... بطن والفخذ بعدها والفصيلة

ثم من بعدها العشيرة لكن ... هي في جنب ما ذكرنا قليلة

وفي طبقات الشرجي ترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عمر بن سعيد الشعبي المعروف بابن الخطيب توفي بموزع سنة 697، والنقباء بنو الشعبي من ذو حسين ينتسبون الى شعب النيل محل في جبل برط. وعزلة الشّعب: في مخلاف العود من ناحية النادرة.

والشعبة: بلدة في عسير فيها مركز رجال ألمع. وذي شعبة قرية في عزلة يحير من خبان من بلاد يريم. وشعبون عزلة من بلاد ريمة، وشعب العثرب في دفينة من بلاد ذمار محل الوقعة بين مراد وذو حسين وقد ذكرت في دفينة.

66337 - الشّعر:

بفتح الشين وكسر العين المهملة ثم راء مهملة: مخلاف مشهور من ناحية النادرة (1) والثياب الشعرية منسوبة إليه وسيأتي في النادرة.

66338 - شعر:

بفتح الشين وسكون العين بطن من وائلة. وشعر أيضا قرية في بني عمر من بلاد يريم.

66339 - شعسان:

قرية من ناحية سنحان من بلاد صنعاء.

آل شعلان:

من قبائل بني نوف في ناحية الجوف.

66340 - شعوب:

واد ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق وهو من ناحية بني الحارث وقد تقدم.

وفي معجم البلدان: شعوب بفتح أوله وآخره باء موحدة قصر باليمن معروف بالارتفاع، وخبرني القاضي المفضل بن أبي الحجاج قال: أخبرني كثير من أهل اليمن أن شعوب بساتين بظاهر صنعاء، وهو الذي أراد زياد بن منقذ بقوله:

(ولا شعوب هوت مني ولا نقم).