لله در صنعا ... فاقت وراقت صنعا
فهي أبرّ والده ... وخير ضئر راصده صده
كم ولدت من فضلا ... كم حضنت من نبلا
كم عللت من ولد ... يوما بثدي الرشد
فصيرتهم أوليا ... وصورتهم أتقيا
وكم حوت عجائبا ... وكم أرت غرائبا
وكم بها من دور ... مطالع البدور
تشتاقها النفوس ... كأنها الفردوس
هذا وفي الأسواق ... عجائب الأرزاق
كم مشتر وبائع ... لنخب البضائع
لم تخل من فواكه ... ومن صياح الفاكهي
إلا مدى يسيرا ... مقدرا تقديرا
كشهر أو شهرين ... صدق بغير مين
وكم بها ذي حرفه ... ونسك وعفه
وبائس مسكين ... بطاعة ودين
ومن فقير صابر ... ومن غني شاكر
يعطي لوجه الله ... عن كل لهو لاهي
وكم بها من عجب ... ونكت ونخب
والاختصار أولى ... صدقت قولي أولا
سقى ربا صنعاء ... وساق للحمراء
وعصر وذهبان ... إلى نواحي سعوان
وروضة أريضه ... طويلة عريضه
أنهارها تجارى ... كأحنش تبارى
ومثلها الجراف ... راقت له أوصاف
وبعده بير العزب ... من حسنها تقضي العجب
ولو ذكرت السعدي ... فذاك روضي وحدي
فيه من المعاني ... ما ليس في مكان
بر كثير البر ... في برده والحر
رق وراقت طبعا ... لأنه من صنعا
فهو كجزء منها ... له انفصال عنها
ولو ذكرت حده ... لكان فخرا وحده
هيهات أن يداني ... ذا الأفق الصنعاني
شيء من البقاع ... بالنص والإجماع
ولو ذكرنا الوادي ... همنا بكل واد
لله وادي ضهر ... وشرحه للصدر
ولو ذكرنا السرا ... كشفت منه سرا
والذكر للغراس ... مسك لذا القرطاس
مرتبع الأمامة ... ومنبع الزعامة
سوح الإمام المهدي ... خير إمام يهدي
ثم صلاة الله ... تبقى بلا تناهي
لمن له الشفاعه ... يوم تقوم الساعه
وقد ختمت نظمي ... على سقام فهمي
عام ثمان ماضية ... من بعد ألف ومائه
انتهى نقل المحتاج من أرجوزة القاضي محمد بن ابراهيم السحولي رحمه الله وهي طويلة جدا، ومما نظمه السيد الأديب علي بن حسن بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد المعروف بالخفنجي رحمه الله في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب قوله: