في أخبار اليمن: أن دور صنعاء بلغت مائة وعشرين ألف دار ومساجدها ثلاثة عشر ألف مسجد وحماماتها كذلك، وعدد مساكن القطيع سبعون ألف مسكن والقطيع ربعها ثم تلاشت في أيام أحمد بن قيس الضحاك سنة ثمان وثلاثمائة للهجرة فكانت ألف دار وأربعين دارا، واختلفوا في من بنى جامع صنعاء، فقيل أبان بن سعيد بن العاص وقيل وبر بن يحنس الخزاعي وهو ممن بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكتب اليه أن يبني الحائط الذي لباذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جداره ويستقبل بقبلته جبل ضين. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
ومما تضمنته أرجوزة القاضي محمد بن إبراهيم السحولي رحمه الله في وصف صنعاء قوله:
صنعاء طابت أرضا ... بغيرها لا أرضى
وقد قلبت الأرضا ... خبرا فكان الأرضى
فيما رأيت صنعا ... للمحسنين صنعا
إذ فاقت الأماكنا ... وفاتت المساكنا
هي البلاد الطيبة ... في سبأ مكتبة
فصولها جميع ... أربعها ربيع
خير الجنان الأربع ... في خبر المشفع
ما تشتهيه الأنفس ... بها ويهوى الكيس
من دينه والدنيا ... ومن جميع الأشيا
يحار فيها الواصف ... ولا يحير العارف
في وصفها جوابا ... تستوعب الأبوابا
فيها كمال الدين ... والصدق واليقين
والعدل والإحسان ... والأمن والأمان
بها أمان الخائف ... من جملة المخاوف
وكم بها وكم بها ... لمن غدا منتبها
ما شئت من عجائب ... بها ومن غرائب
فيها من المساجد ... كاملة المقاصد
ما ليس في سواها ... واها لصنعاواها
بها الرجال الكملة ... العلماء العملة
وحاملوا القرآن ... والسبعة المثاني
كم قارئ للسبع ... ذك كريم الطبع
وكم ترى من قاري ... في ظلمة الليالي
كم في زوايا الجامع ... من ساجد وراكع
لم يخل من صلاة ... في أكثر الأوقات
إلا مدى يسيرا ... فاسأل به خبيرا
ومن عجيب العجب ... بين العشاء والمغرب
لا سيما في شهر ... فيه ليالي القدر
وليس ذا بجاري ... في سائر الأقطار
وكم بها من عالم ... مشيد المعالم
صب بدرس العلم ... طب ذكي الفهم
يملي على العموم ... فرائد العلوم
وكم لقيت فيها ... ذا فطنة نبيها
ممن بقي ومن مضى ... قضى عليهم من قضى
كانوا شموسا مشرقة ... كانوا رياضا مورقة
كانوا جميعا أنسا ... ما فيهم من ينسى
والعلماء زينه ... للبدو والمدينه
وهم خيار الناس ... بالنص والقياس
وهم حياة الأرض ... قولا لربي يرضي
من لم يكن ذا علم ... وفطنة وفهم
يدري بقول ربه ... وما وحى في كتبه
وما رواه العلما ... وما حكاه الحكما
ويفهم الدقيقه ... ويعرف الحقيقه
ويسمع الخطابا ... ويحسن الجوابا
فعده بهيمه ... وبع بغير قيمه
ومنها: