تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسألة تخصيص الأخبار جائز

مدخل

...

مسألة: 1 [تخصيص الأخبار جائز] :

التخصيص يدخل في نحو قوله: رأيت المشركين؛ كما يدخل في الأوامر.

وقد تكلم أحمد رضي الله عنه على آيات في القرآن وردت بلفظ الخبر، وبين أنها مخصوصة؛ ذكره فيما خرجه في محبسه، فقال: قوله تعالى للريح التي أرسلها على عاد: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾ 2، وقد أتت تلك الريح على أشياء لم تدمرها، منازلهم ومساكنهم والجبال3 التي بحضرتهم -وقال: ﴿خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ 4 لا يعني نفسه ولا علمه ولا كلامه. وقال لملكة سبأ: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ 5 وقد كان ملك سليمان شيئًا لم تؤته.

خلافًا لبعضهم في قولهم: لا يدخل التخصيص في الخبر، كما لا يدخله النسخ.

1 راجع هذه المسألة في: "المسودة" ص"130".

2 "25" سورة الأحقاف.

3 في الأصل بدون إعجام.

4 "102" سورة الأنعام.

5 "23" سورة النمل.

في أصول الفقه · الصفحة ٧٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في أصول الفقهص ٧٦٣