تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال -رضي الله عنه- في كتاب طاعة الرسول1: "قوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ 2 والظاهر3 يدل على أنه إذا ابتاع شيئًا يشهد4. فلما تأول قوم من العلماء ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ 5،

= وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده "1/ 445- 451"، وقد تكلم عن أسانيده الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله تعالى- باستفاضة في شرحه على جامع الترمذي، فمن أراد معرفة ذلك فليرجع إليه.

وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الصلاة، باب صلاة الرجل خلف الصف وحده "1/ 321".

وأخرجه عنه الدارمي في كتاب الصلاة، باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده "1/ 237".

وأخرجه عنه الطيالسي في كتاب الصلاة، باب كراهة الصف بين السواري وحكم من صلَّى خلف الصف وحده "1/ 137".

وأخرجه عنه الدارقطني في كتاب الصلاة، باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدث "2/ 236- 263".

وأخرجه عنه الإمام أحمد في "مسنده" "4/ 228".

وأخرجه عنه البيهقي في سننه الكبرى "3/ 104، 105".

وأخرجه عنه الطحاوي في كتاب "شرح معاني الآثار" في كتاب الصلاة، باب من صلَّى خلف الصف وحده "1/ 393، 394".

وراجع في هذا الحديث أيضًا: تيسير الوصول "2/ 185، 186"، ونصب الراية "2/ 38"، والمنتقى "ص: 234"، وبلوغ المرام "ص: 49".

1 صرح في المسوَّدة "ص: 14" بمن روى هذا عن الإمام أحمد بأنه: صالح.

2 "282" سورة البقرة.

3 في المسوَّدة "ص: 14": "فالظاهر".

4 في المسوَّدة "ص: 14": "أشهد عليه".

5 "283" سورة البقرة.

في أصول الفقه · الصفحة ٢٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في أصول الفقهص ٢٨٢