= عليه وسلم- ونحن في أرض جُهينة: إني كنت رخصت لكم في جلود الميتة، فلا تنتفعوا من الميتة بجلْدٍ ولا عَصَب) .

قال الزيلعي (1/121) : (وفي سنده فضالة بن مفصل بن فضالة المصري، قال أبو حاتم: لم يكن بأهل أن نكتب عنه العلم) .

قال الألباني في الإرواء (1/79) : (فهو بهذا اللفظ ضعيف) .

(1) في الأصل: (لفظ) والتصويب من كتاب الفقيه والمتفقه (2/43) .

(2) عدَّها ابن عقيل في كتابه الجدل ص (24) وفي كتابه الواضح (3/927) ثمانية أوجه، هذه الثلاثة التي ذكرها المؤلف، وخمسة أخرى هي:

1- الاعتراض بأن المستدل لا يقول بما استدل به.

2- الاعتراض بالقول بموجب الآية.

3- الاعتراض بدعوى الإجمال.

4- الاعتراض بدعوى المشاركة في الدليل.

5- الاعتراض باختلاف القراءة.

وانظر: المعونة في الجدل ص (40) ، والمنهاخ في ترتيب الحجاج ص (42) .

(3) يعني: في تخيير الإِمام في الأسرى بين المَنّ والفداء. =