والواقع أن الرأي الأول هو الأولى بالاتباع في هذه المسألة، لما ذكروه من الأدلة القاضية بقضاء ركعتي الصبح دون غيرهما. ومن البديهي أن الخلاف المتقدم إنما هو في السنن المؤقتة، وأما السنن التي لها سبب كتحية المسجد، والكسوف، وكذلك السنن المطلقة، فلا مدخل للقضاء فيها.