تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جاء في لسان العرب أن الغناء هو "كل من رفع صوته ووالاه، فصوته عند العرب غناء."(1)والغناء من الصوت ماطرّب به قال حميد بن ثور: "عجبت لها أنَّى يكون غناؤها فصيحاً ولم يغفر بمطقها فما"(2)

وجاء في المصباح المنير: تغزلّ بها، وغنىَّ بزيد : مدحه أو هجاه، وغنىَّ الحمام تغنة: صوّت.(3)

ويطلق الغناء (بالمد والكسر): على الترنم الذي تسميه العرب (النصب) بفتح النون وسكون المهملة(4)، وعلى الحداء (بالمد والكسر) المعروف عند العرب وعلى مجرد الانشاد: قال ابن الأثير في النهاية(5)في حديث عائشة (وعندي جاريتان تغنيان بغناء يوم بُعاث)(6)أى تنشدان الأشعار التي قيلت يوم بعاث.

- تعريفه في الاصطلاح الشرعي:

(1) لسان العرب: 6/3309

(2) لسان العرب: 6/3310

(3) المصباح المنير: 2/109 بتصرف يسير

(4) انظر الفتح: 2/442

(5) انظر الفتح: 3/392

(6) البخاري في التوحيد: رقم 6973/ أبو داود: الصلاة: رقم 1257، وأحمد: 1396

النور الكاشف في بيان حكم الغناء والمعازف · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النور الكاشف في بيان حكم الغناء والمعازفص ٤