حرف الهاء
[٧٨٠] هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني ابن أبي وكيع الكوفي:
"الفوائد" (ص ٢٠٩): "فيه مقال" (١).
[٧٨١] هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي أبو موسى المدني:
"الفوائد" (ص ٥٠٣): "شيخ لا يقبل منه ما يتفرد به ولا سيما مثل هذا" (٢).
[٧٨٢] هارون بن نجيد عن جابر بن مالك عن أثوب بن عتبة:
"الفوائد" (ص ١٧٢): "كلهم مجهولون".
[٧٨٣] هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي:
"الفوائد" (ص ٦٣): "أحاديثه منكرات لا يتابع عليها".
[٧٨٤] هانىء بن المتوكل أبو هاشم الإسكندراني:
"حاشية الأنساب" (١/ ٢٤٧). قال ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٩٧): "كان يُدْخلُ عليه لما كبر فيجيب .. ".
فقال الشيخ المعلمي: "يعني يقبل ما يدخله عليه الفجار من الحديث، وليس من حديثه، فيحدث به على أنه من حديثه".
(١) قد وثقه أحمد وابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال أبو زرعة: لا بأس به، مستقيم الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم أعاده في "المجروحين" وقال: منكر الحديث جدًّا.
قال الذهبي في "الميزان": الظاهر أن النكارة من الراوي عنه، وقد قال الدارقطني: يحتج به، وأبوه يعتبر به، وأما ابنه عبد الملك فمتروك يكذب. اهـ.
(٢) هو حديث: "إن لكل أمة مجوسًا وإن مجوس هنه الأمة: القدرية، فلا تعودوهم إن مرضوا، ولا تصلوا عليهم إن ماتوا". تفرد به هارون عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن حميد عن أنس. قاله الطبراني.