(١) ثم ذكر الشيخ المعلمي متابعة سلَّام بن أبي عمرة لنزار في روايته عن عكرمة هذا الحديث، ثم قال: لكن تكلموا في سلَّام فقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن حبان: "يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية". "المجروحين" (١/ ٣٤١) وانظر "الكامل" (٣/ ١١٥٥).

(٢) قاله الحافظ ابن حجر في "التقريب".

ونصر من شيوخ أبي داود في "السنة"، وروى عنه جماعة غيره وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢١٧).

وذكره ابن وضاح في مشايخه وقال فيه شيخ. "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٤٢٨).

وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٩٨) وذكر له حديثًا منكرًا عن الوليد بن مسلم وقال: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به".

وذكره الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٥٢) ووقع فيه من قول الذهبي: "محدث دجَّال" هكذا بالدال، وهو خطأ فاحش، صوابه: "رَحَّال" بالراء فقد قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، الطبقة (٢٤): "رحل إلى النواحي في طلب العلم". وقال في "الكاشف" (٣ / ت ٥٩١٥): "له رحلة ومعرفة".