تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي (ص ٢٣٧): "نحو بشر بن راشد المتروك".

وفي "الأنوار الكاشفة" (ص ١٤٩): "ليس بثقة".

[٥٩٨] فضّال (١) بن جبير أبو المهند الغداني:

"الفوائد" (ص ٣٠٢): "تالف زعم أنه سمع أبا أمامة وروى عنه ما ليس من حديثه".

[٥٩٩] الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصّاب:

"الفوائد" (ص ٣٠٢) "ضعيف ولا سيما في روايته عن الحسن".

[٦٠٠] الفضل بن المختار أبو سهل البصري:

"الفوائد" (ص ٤٦١): "منكر الحديث".

[٦٠١] فضيل بن مرزوق الأغرّ الرقاشي أبو عبد الرحمن الكوفي:

"الفوائد" (ص ٣٥٣): "قال السيوطي: فضيل ثقة صدوق، احتج به مسلم في صحيحه، وأخرج له الأربعة".

قال الشيخ المعلمي: "إنما أخرج له مسلم في المتابعات (٢) ونحوها أحاديث يسيرة (٣)، ولم يخرج له النسائي إلا حديثًا واحدًا، وكلامهم فيه مختلف، وقد لخّصهُ ابن حجر في "التقريب" بقوله: "صدوق يهم ورُمي بالتشيع".

(١) هو كذلك في كل مصادر ترجمته، وجاء في "الفوائد": "فضالة".

(٢) قاله الذهبي في "تاريخ الإسلام"، و"سير أعلام النبلاء" (٧/ ٣٤٢).

(٣) هما حديثان -كما يستفاد من كتاب "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه (رقم: ١٣٤٠).

الأول: في كتاب "المساجد ومواضع الصلاة"، باب "الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر" (ص ٤٣٦). وهو في الشواهد وذكر مسلم له متابعةً أيضًا.

الثاني: في كتاب "الزكاة"، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها" (ص ٧٠٣). وأخَّره مسلم في الباب.

النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد · الجزء ١ · الصفحة ٥١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقادج ١ · ص ٥١٢