قال شيخ الإسلام: "فإذا رمى جمرة العقبة نحر هديه إن كان معه هدي ... ثم يحلق رأسه أو يقصّره، والحلق أفضل من التّقصير، وإذا قصّره جمع الشعر وقصّ منه بقدر الأُنملة -أو أقل أو أكثر-، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وأمّا الرجل؛ فله أن يقصّر ما شاء، وإذا فعل ذلك فقد تحلّل باتّفاق المسلمين التحلّل الأول، فيلبس الثياب، ويقلّم أظفاره، وكذلك له - على الصحيح - أن يتطيّب ويتزوّج، وأن يصطاد، ولا يبقى عليه من المحظورات إلّا النساء" (١).

٣١٨ - قال الْمُصَنِّف (٢):

"وفي "الصّحيحين" وغيرهما من حديث ابن عمر قال: سمعت رسول الله - ﷺ - وأتاه رجل يوم النّحر، وهو واقف عند الجمرة فقال: يا رسول الله! حلقت قبل أن أرمي؟ قال: "ارم ولا حرج"، وأَتاه آخرُ، فقال: يا رسولَ الله! ذبحت قبل أن أَرمي؟ فقال: "ارم ولا حرج"، وأَتاه آخر، فقال: إنّي أَفضت إلى البيت قبل أَن أَرمي؟ فقال: "ارم ولا حرج".

وفي رواية فيهما: فما سئل عن شيء؛ إلّا قال: "افعل ولا حرج".

وأخرج أحمد من حديث علي، قال: جاء رجل، فقال: يا رسول الله! حلقت قبل أن أنحر؟ قال: "انحر ولا حرج"، ثم أتاه آخر فقال: إنّي أفضت قبل أن أحلق؟ قال: "احلق -أو قصّر- ولا حرج".

وفي لفظ للترمذي - وصحّحه -، قال: إنّي أفضت قبل أن أحلق؟

وفي "الصّحيحين" وغيرهما عن ابن عباس: أن النَّبيّ - ﷺ - قيل له في الذّبح والحلق والرمي، والتّقديم والتأخير؟ فقال: "لا حرج".

وأخرج أحمد، وأبو داود، وابن حبّان، والحاكم من حديث عائشة، قالت: أفاض رسول الله - ﷺ - من آخر يوم حين صلّى الظّهر، ثم رجع إلى