٢١٩ - قال الْمصَنِّف (١):

"وأحسن ما يجاب به عن هذه الزيادة، بأنها مدرجة في هذا الحديث، كما بين ذلك جماعة من أصحاب حماد بن زيد".

على أنه يمكن الجواب بأنَّ كون الله ينور القبور بصلاة رسوله (عليها لا ينفي مشروعيّة الصلاة من غيره تأسيًا به، لا سيما بعد قوله: ("صلّوا كما رأيتموني أصلي".

قال الفقير إلى عفو ربه: والأمر كما قال (٢).

٢٢٠ - قال الْمصَنِّف (٣):

"وذهب بعض أهل العلم إلى أنَّ المستحبَ التوسط لحديث أبي موسى قال: "مرت برسول الله - ﷺ - جنازة تمخض مخض الزق، فقال رسول الله - ﷺ -: "عليكم بالقصد" أخرجه أحمد وابن ماجه، والبيهقي؛ وفي إسناده ضعف".

قال الفقير إلى عفو ربه: قال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف، رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" عن شعبة به، وعن زائدة عن ليث وزاد: "تمخّض تمخض الزق " الحديث وليث بن أبي سليم: تركه يحيى القطان، وابن معين، وابن مهدي، وغيرهم، ومع ضعفه فقد ورد في "الصحيحين" وغيرهما من حديث أبي هريرة ما يخالفه: "أسرعوا بالجنازة" الحديث.

ورواه الإمام أحمد في "مسنده" من طريق ابن ماجه (٤)، على هذا يكون الحديث منكرًا.