قصر الممدودة، ومد المقصور:

يكاد يقع الاتفاق على صحة قصر الممدود في الضرورة١ وحدها. ومنه قول المادح يصف من مدحهم بأنهم المثال الأعلى الذي يعرفه الناس للفضائل، وأنهم أهل الوفاء:

فهم مثل الناس الذي يعرفونه ... وأهل الوفا من حادث وقديم

وقول الآخر في الخمر:

فقلت: لو باكرت مشمولة٢ ... صفرا، كلون الفرس الأشقر

أي: صفراء٣..

أما مد المقصور فالخلاف فيه متشعب٤ ...، والأحسن الأخذ بالرأي الذي يبيحه في الضرورة الشعرية ونحوها؛ لأن الشعر وملحقاته محل التيسير. بشرط ألا يؤدي المد إلى خفاء المعنى أو لبسه؛ فيصح: غناء في غنى -نهاء في نهى- بلاء في بلى ... ولا يصح هذا في نوع النثر الذي لا يلحق بالشعر في الضرورة، دون النوع الآخر الذي يلحق به.