تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وكذا التى بمعنى: "لعل" لا يقعان بعدها١....

وغاية القول: أنه يجب تقديم الخبر فى كل موضع يؤدى فيه تأخيره إلى لبس، أوخفاء فى المعنى أوفساد فيه.

١ لأنه لا يجوز الفصل بينها وبين "الفاء" التي بعدها بجملة اسمية مصدرة بكلمة: "إن" مكسورة الهمزة، ولا "أن" مفتوحة الهمزة، التي بمعنى: "لعل" - كما سيجيء في رقمم ٣ من هامش ص ٦٣٥ - وسيجيء في جـ ٤ ص ٤٧٠٠ و٤٧٦ م ١٦١ تفصيل الكلام على: "أما" وأحكامها.

النحو الوافي · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النحو الوافيج ١ · ص ٥٠٦