١ في رقم ٣ من هامش ص ١٦٣ و١٤٣ وفيهما بيان مفيد.

٢ وهذا على الرأي الراجح - عندهم وهو: أن ما لا يجمع مفرده جمع مذكر سالم لا يجمع غالبا جمع مؤنث سالم أيضا وقد سبق "في رقم ٣ من هامش ص ١٦٣" بيان ما في هذا الرأي. وكذلك في ب من ص ١٤٢.

٣ عاقل، كزينب.... أو غير عاقل- على الأصح- مثل: لبون، علم على ناقة، وكذا: هوجل.

٤ في رقم ١٠ من ص ٧٩. والسبب أن المبني لزوما لا يثنى ولا يجمع مباشرة- كما كررنا-

٥ فالنعت هو جميلات، ومفردها: جميل: والمنعوت هو بساتين، ومفردها، بستان وهو مذكر غير عاقل، فالعبرة في النعت والمنعوت بالمفرد، ومثله: "أياما معدودات". المفرد المنعوت هو: يوم، ومفرد ذهنه هو: معدود. وكذلك "جبال راسيات" ... مفرد المنعوت: جبل: ونعته هو راس..

"راجع حاشية ياسين على التصريح في هذا الموضع ... جـ ١ ص ٨١ عند الكلام على جمع المؤنث السالم وما يطرد في جمعه".

٦ وبعض النحاة - كما جاء في الهمع لم يشترط كونه خماسيا، مكتفيا باشتراط أنه لم يسمع له جمع تكسير. والأفضل عدم الاعتداد برأيه، لمخالفته الأكثرية.

٧ نوع من النبات.

٨ الشق الذي في وسط نواة التمر. أو القشرة التي تعطى النواة أو تغطي الثمرة.

٩ جمع: شمال، اسم نوع من الريح.