المتصل ... ... ... : ما كان فيه المستثنى من جنس المستثنى منه 0
المنقطع ... ... ... : ما كان فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه 0
... ما استثنت إلاّ مع تمام ينتصب ... ... وبعد نفي أو كنفي انتخب
... إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع ... ... وعن تميم فيه إبدال وقع 0
= الاستثناء بالحرف إلاّ :
- إذا كان الكلام تام موجبا يجب نصب المستثنى 0
- إذا كان الكلام تاما غير موجب ففيه تفصيل على النحو التالي :
أ – إذا كان الاستثناء متصلا صح في المستثنى أمران :
1 – الاتباع للمستثنى منه في إعرابه ، فيعرب على الرأي الأرجح بدلا
منه بدل بعض من كل 0
2 – النصب على الاستثناء فيكون ما بعدها منصوبا 0
ب – إذا كان الاستثناء منقطعا فقد ورد عن العرب ما يلي :
1 - أهل الحجاز يلتزمون نصبه ، وهذه هي اللغة العليا 0
2 – بنو تميم يرجحون نصبه ، والاتباع لديهم جائز ، وهو أقل فصاحة 0
? هذا التفصيل السابق إنما هو في المستثنى المتأخر عن المستثنى منه ، أما إذا تقدم على المستثنى منه فيجب نصبه ، سواء أكان متصلا أم منقطعا ، ومنه :
... ومالي إلاّ آلَ أحمد شيعة ... ... وما لي إلاّ مذهبَ الحق مذهبُ 0
- إذا كان الكلام غير تام وغير موجب فإن إلاّ تصبح ملغاة لا عمل لها ، ويصفها النحاة
بأنها حرف استثناء ملغى لا عمل له ، ويعرب الاسم بعدها كما لو أن إلاّ غير
موجودة 0
= المستثنى بالاسمين : غير ـ سوى :
غير وسوى من الأسماء المعربة ، والأولى معربة بحركات ظاهرة ، والثانية معربة بحركات مقدرة ، لأنها اسم مقصور ، وملخص الأمر بأن المستثنى مجرور بهما دائما بالإضافة إليهما ، وحكم غير وسوى حكم الاسم الواقع بعد إلاّ 0
= المستثنى بالكلمات : خلا ـ عدا ـ حاشا :