تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الثانيَ عَشَرَ): نَعْتُ المَنْصُوبِ، نحوُ: صَاحَبَ زَيْدٌ عَمْرًا العَاقِلَ.

(الثالثَ عَشَرَ): المَعْطُوفُ على المنصوبِ، نحوُ: ضَرَبَ زَيْدًا وَبَكْرًا.

(الرابعَ عَشَرَ): تَوْكِيدُ المنصوبِ، نحوُ: قَرَأْتُ النَّحْوَ كُلَّهُ.

(الخامسَ عَشَرَ): البَدَلُ من المنصوبِ، نحوُ: رَأَيْتُ زَيْدًا أَخَاكَ.

بابُ المفعولِ بِهِ

س: ما هوَ المفعولُ بهِ؟

ج: هوَ الاسمُ المنصوبُ المُتَعَلِّقُ بهِ الفِعْلُ: إِمَّا على جهةِ الثُّبُوتِ، نحوُ: أَكْرَمْتُ زَيْدًا. وإِمَّا عَلَى جِهَةِ النَّفْيِ، نحوُ: لمْ أَضْرِبْ عَمْرًا.

س: إِلَى كَمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ المفعولُ بهِ؟

ج: إلى قِسْمَيْنِ: ظاهرٍ، ومُضْمَرٍ.

س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ المُضْمَرُ؟

ج: إلى قِسْمَيْنِ: مُتَّصِلٍ وَمُنْفَصِلٍ، وقدْ تَقَدَّمَ تَعْرِيفُهُمَا.

س: كم لَفْظًا للمُضْمَرِ المُتَّصِلِ الذي يَقَعُ مَفْعُولًا بهِ؟

ج: لهُ اثْنَا عَشَرَ لَفْظًا:

(أوَّلُهَا): الياءُ، وهي للمُتَكَلِّمِ الواحدِ، ويَجِبُ الفَصْلُ بينَهَا وبينَ الفعلِ بنونِ الوقايَةِ، نحوُ: أَكْرَمَنِي زَيْدٌ.

(الثاني): نا، وهيَ للمُتَكَلِّمِ المُعَظِّمِ نَفْسَهُ، أوْ مَعَهُ غَيْرُهُ، نَحْوُ: جَاءَنَا زَيْدٌ.

(الثالثُ): الكافُ المفتوحةُ، وهيَ للمُخَاطَبِ المُفْرَدِ المُذَكَّرِ، نحوُ: أَكْرَمَكَ زَيْدٌ.

(الرابعُ): الكافُ المكسورةُ، وهيَ للمُخَاطَبَةِ المُفْرَدَةِ المُؤَنَّثَةِ، نحوُ: أَطَاعَكِ ابْنُكِ يَا هِنْدُ.

(الخامسُ): الكافُ المُتَّصِلُ بها المِيمُ والأَلِفُ، وهيَ للمُثَنَّى المُخَاطَبِ مُطْلَقًا، نحوُ: أَكْرَمَكُمَا.

(السادسُ): الكافُ المُتَّصِلُ بها المِيمُ وَحْدَهَا، وهيَ لجماعةِ الذُّكُورِ المُخَاطَبِينَ، نحوُ: أَكْرَمَكُمْ.

(السابعُ): الكافُ المُتَّصِلُ بها النونُ المُشَدَّدَةِ، وهيَ لجماعةِ الإناثِ المُخَاطَبَاتِ، نحوُ: أَكْرَمَكُنَّ.

(الثامنُ): الهاءُ المَضْمُومَةُ، وهيَ للغائبِ المُفْرَدِ المُذَكَّرِ، نحوُ: أَكْرَمَهُ.

(التاسعُ): الهاءُ المُتَّصِلُ بها الأَلِفُ، وهيَ لِلْغَائِبَةِ المُفْرَدَةِ المُؤَنَّثَةِ، نحوُ: أَطَاعَهَا.

(العاشرُ): الهاءُ المُتَّصِلُ بها الميمُ والأَلِفُ، وهيَ للمُثَنَّى الغائبِ مُطْلَقًا، نحوُ: أَكْرَمَهُمَا.

(الحاديَ عَشَرَ): الهاءُ المُتَّصِلُ بها الميمُ، وهيَ لجماعةِ الذكورِ الغائِبِينَ، نحوُ: أَطَاعَهُمْ.

(الثانيَ عَشَرَ): الهَاءُ المُتَّصِلُ بها النونُ، وهيَ لجماعةِ الإناثِ الغائباتِ، نحوُ: أَكْرَمَهُنَّ.

س: كمْ لَفْظًا للضميرِ المُنْفَصِلِ الذي يَقَعُ مَفْعُولًا بهِ؟

النُّبْذَةُ النَّحْوِيَّةُ فِي أسئلةِ الآجْرُومِيَّةِ · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النُّبْذَةُ النَّحْوِيَّةُ فِي أسئلةِ الآجْرُومِيَّةِص ٣٦