قَوْله فضل عَن قوته هُوَ بِفَتْح الْفَاء وَفتح الضَّاد وَكسرهَا والمضارع من المفتوح يفضل بِالضَّمِّ وَمن المكسور مضموم أَيْضا ومفتوح ففتحه قِيَاس وضمه بِنَاء نَادِر قَالَ سِيبَوَيْهٍ هَذَا عِنْد أَصْحَابنَا إِنَّمَا يَجِيء على تدَاخل لغتين وَقَالَ الْجَوْهَرِي هُوَ شَاذ لَا نَظِير لَهُ الْقُوت بِضَم الْقَاف مَا يقوم بِهِ بدن الْإِنْسَان من الطَّعَام وقاته يقوته قوتا بِالْفَتْح وقياته وَالِاسْم

الْقُوت بِالضَّمِّ وَمَا عِنْده قوت لَيْلَة وقيت لَيْلَة وقيتة لَيْلَة بِكَسْر الْقَاف فيهمَا وَقت زيدا فاقتات واستقاتة سَأَلَهُ الْقُوت وَهُوَ يتقوت بِكَذَا

الْفطْرَة بِكَسْر الْفَاء اسْم للمخرج فِي زَكَاة الْفطر وَهُوَ اسْم مولد ولعلها من الْفطْرَة الَّتِي هِيَ الْخلقَة قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْأَبْهَرِيّ مَعْنَاهَا زَكَاة الْخلقَة كَأَنَّهَا زَكَاة الْبدن

قَوْله وَإِن زوج أمته بِعَبْد يُقَال تزوجت امْرَأَة وبامرأة وزوجت زيدا امْرَأَة وبامرأة لُغَتَانِ مشهورتان نقلهَا الْكسَائي وَأَبُو عبيد وَابْن قُتَيْبَة وَآخَرُونَ وَالْأول أفْصح وَأشهر وَبِه جَاءَ الْقُرْآن قَالَ الله تَعَالَى ﴿فَلَمَّا قضى زيد مِنْهَا وطرا زَوَّجْنَاكهَا﴾ وَالثَّانيَِة لُغَة تَمِيم وَقَوله تَعَالَى ﴿وزوجناهم بحور عين﴾

قَالَ الْأَكْثَرُونَ مَعْنَاهُ قد ناهم وَلَيْسَ من عقد