هنّ الجبال الشّامخات تكاد أن … تمتدّ فوق الأرض عن كيوانه

لو أنّ كسرى جالس في سفحها … لأجل مجلسه على إيوانه

ثبتت على حرّ الزّمان وبرده … مددا ولم تأسف على حدثانه

والشّمس في إحراقها والرّيح عن … د هبوبها والسّيل في جريانه

هل عابد قد خصّها بعبادة … فمباني الأهرام من أوثانه

أو قائل يقضي برجعى نفسه … من بعد فرقته إلى جثمانه

فاختارها لكنوزه ولجسمه … قبرا ليأمن من أذى طوفانه

أو أنّها للسّائرات مراصد … يختار راصدها أعز مكانه

أو أنّها وصفت شئون كواكب … أحكام فرس الدّهر أو يونانه

أو أنّهم نقشوا على حيطانها … علما يحار الفكر في تبيانه

في قلب رائيها ليعلم نقشها … فكر يعضّ عليه طرف بنانه

ذكر الصّنم الذي يقال له أبو الهول

هذا الصّنم (١) بين الهرمين عرف أوّلا ببلهيب، وتقول أهل مصر اليوم أبو الهول (٢).

قال القضاعيّ: صنم الهرمين، وهو «بلهوبه»، صنم كبير من حجارة فيما بين الهرمين، لا يظهر منه سوى رأسه فقط، تسمّيه العامّة ب «أبي الهول»، ويقال بلهيب، ويقال إنّه طلّسم للرّمل لئلاّ يغلب على إبليز الجيزة.

وقال في كتاب «عجائب البنيان» (٣): وعند الأهرام رأس وعنق بارزة من الأرض في غاية العظم تسمّيه الناس «أبا الهول»، ويزعمون أنّ جثّته مدفونة تحت الأرض. ويقتضي القياس [أن تكون