تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونقل وثيمة (¬a) بن موسى في «قصص الأنبياء» (١) أنّ فرعون لمّا هلك وقومه، وأمنت بنو إسرائيل غائلته، ندب موسى عليه السلام من نقبائه الاثنى عشر نقيبين: أحدهما كالب بن يوقنا (¬b)، والآخر يوشع بن نون، مع كلّ واحد من سبطه اثنا عشر ألفا، وأرسلهما إلى مصر وقد خلت من حامية (¬c) لغرق أهلها مع فرعون فأخذوا ذخائر فرعون وكنوزه، وعادوا إلى موسى.

فذلك توريثهم أرض مصر، يعني قول اللّه عز وجل (¬d) - عن قوم فرعون: ﴿فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ * * وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ﴾ [الشعراء الآيتان ٥٦، ٥٧]، ﴿كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْمًا آخَرِينَ﴾ (٢) [الدخان الآية ٢٨]، وقوله تعالى: ﴿وَأَوْرَثْنَا اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ اَلْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا اَلَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ [آل عمران الآية ١٣٧]، يعني أرض مصر، أورثها (¬e) بني إسرائيل، لأنّهم هم المستضعفون الذين كانوا فيها، بدليل قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِينَ * * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ﴾ [الآيتان ٤، ٥ سورة القصص].

قال جامعه ومؤلّفه: أخبرني داود بن رزق اللّه (¬f) بن عبد اللّه - وكانت له سياحات كثيرة بأرض مصر (٣) - أنّه عبر إلى واد بالقرب من القلمون بالوجه القبلي، فرأى فيه مقات كثيرة، ما بين بطّيخ وقثّاء وتفّاح، وكلّها حجارة.

وكان قد أخبرني قديما بعض أعيان الناس (¬g) أنّه شاهد، في سفره إلى بعض (¬h) البلاد من أرض مصر، بطّيخا كثيرا كلّه حجارة، وذلك البطّيخ من الصّنف الذي يقال له «عبدلي».

(¬a) بولاق: وسمه.

(¬b) بولاق: موقيا.

(¬c) بولاق: حاميها.

(¬d) الأصل: تعالى.

(¬e) بولاق: أورثناها.

(¬f) بولاق: بن رزق.

(¬g) بولاق: الأعيان.

(¬h) ساقطة من بولاق.

(١) أبو يزيد وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي الوشّاء، مؤرّخ ومحدّث ولد في فسا - مدينة بفارس بينها وبين شيراز أربع مراحل - كان يتّجر في الوشي (نوع من الثياب) فسافر إلى البصرة ثم إلى مصر ومنها إلى الأندلس ثم عاد إلى مصر وعاش بها حتى توفي سنة ٢٣٧ هـ/ ٨٥١ م، ألّف كتابا في قصص الأنبياء في مجلدين (ياقوت: معجم الأدباء ٢٤٧: ١٩ - ٢٤٨؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٢: ٦ - ٢١؛ روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين ٥٣٩ (٣٣١)؛ ٣١٥ .. (Sezgin، F.، GASI، p

(٢) خلط المقريزي هنا بين سورتين، الآيات ٢٥ - ٢٨ سورة الدخان والآيات ٥٧ - ٥٩ سورة الشعراء.

(٣) انظر فيما تقدم ٩٩.

المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد · الجزء ١ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيدج ١ · ص ١١١