قال مُطَرِّفُ بنُ عبد الله بن الشخير: لو سألْنا اللهَ أنْ يُميتَنا مِن خشيتِهِ(1) كنا أحقَّ بذلك، ولقد علمتُ أنَّ ربي تعالى لَيَرضى منا بدونِ ذلك(2). (2/199)

قال غيلان: سمعت مطرفاً يقول: لو أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يخبرني أفي الجنة أنا أم في النار، وبين أن أصير تراباً(3) لاخترت أن أصير تراباً. (الشعب 1/520 والحلية 2/199)

قال مطرف: لو كان لي نفسان لقدمت إحداهما قبل الأخرى، فإن هجمتْ على خير أتبعتها الأخرى، وإلا أمسكتها، ولكن إنما لي نفس واحدة ما أدري على ما تهجم خير أو شر. (2/199)

كان إخوان مطرف عنده فخاضوا في ذكر الجنة فقال مطرف: لا أدري ما تقولون! حال ذكر النار بيني وبين الجنة. (2/202)

قال عبد الله بن أبي الهذيل: لقد شغلتِ النارُ من يعقلُ عن ذكرِ الجنةِ. (4/358)

قال مطرف: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لوجدا سواءً لا يزيد أحدهما على صاحبه. (2/208)

قال الأعمش: قال لي مطرف بن عبد الله: وجدت الغفلة التي ألقاها الله عز وجل في قلوب الصديقين من خلقه رحمة رحمهم بها، ولو ألقى في قلوبهم الخوف على قدر معرفتهم ما هنأهم العيش. (2/210)

قال مطرف: لو حلفت لرجوت أن أبرَّ: إنه ليس أحد من الناس إلا وهو مقصر فيما بينه وبين ربه عز وجل. (2/201)

كان مطرف يقول: ما من الناس أحد إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه عز وجل، ولكن الحمق بعضه أهون من بعض. (رك ص527)

قال وهب بن منبه: خلق ابن آدم أحمق، ولولا حمقه ما هنأه العيش. (عقلاء المجانين ص13)

قال مورقٌ العجليُّ: ما وجدتُ للمؤمنِ في الدنيا مثلاً إلا مثلَ رجلٍ على خشبةٍ في البحرِ وهو يقولُ: يا رب يا رب، لعلَّ اللهَ أن ينجيَه. (2/235)