دخل مالك بن دينار على رجل محبوس قد أخذ بخراج خرج عليه وقيد، فقال: يا أبا يحيى أما ترى ما أنا فيه من هذه القيود؟ فرفع مالك رأسه فإذا سلة قال: لمن هذه السلة؟ قال: لي، قال: فمرْ بها فلتنزل فأنزلت فوضعت بين يديه فإذا دجاج وأخبصة، فقال: هذه وضعت القيود في رجلك، لا هم؛ وقام عنه. (صف3 / 278)
أطاف الناس بإياس بن معاوية(1) فسألوه عن هذه الآية (إنه لا يحب المسرفين)(2)؟ قال: الإسراف ما قصرت فيه عن حق الله عز وجل. (3/124)
قال محمد بن واسع: من قلَّ طعمُه فهِم وأفهم وصفا ورق؛ وإن كثرة الطعام لتثقل صاحبه عن كثير مما يريد. (2/351)
(1) إياس بن معاوية بن قرة المزنى، يكنى أبا واثلة، كان قاضياً على البصرة، غزير العقل والدين. (صف3/263)
وذكر صالح بن سليمان عن عتبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: ما رأيت عقول الناس إلا قريباً بعضها من بعض إلا ما كان من عقل الحجاج بن يوسف!!! وإياس بن معاوية فإن عقولهما كانت ترجح على عقول الناس كثيراً. (البيان والتبيين 1/68)
(2) وردت هذه الجملة القرآنية في سورتين، في الأنعام قوله تعالى (كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿141﴾)، وفي الأعراف قوله تعالى (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿31﴾).