قال ثابت: قال مطرِّف بن عبد الله: إن كان من هذه الأمة أحدٌ ممتحن القلب فإن مذعوراً ممتحن القلب. (صف3/252)
قال العلاء بن زياد العدوي: إنما نحن قومٌ وضعْنا أنفسَنا في النارِ إن شاء اللهُ أنْ يخرجَنا منها أخرجَنا. (2/245)
قال الحسن: والله ما تعاظم في أنفسهم ما طلبوا به الجنة حين أبكاهم الخوف من الله تعالى. (2/152)
كان يزيد بن أبان الرقاشي يقول في قصصه: ويحك يا يزيد من يترضى عنك ربَّك؟! ومن يصوم لك أو يصلي لك؟! ثم يقول: يا معشر مَن القبرُ بيتُه والموتُ موعدُه ألا تبكون؟! فبكى حتى سقطت أشفار عينيه(1). (3/51)
قال الحسن: من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كل شيء. (البيان والتبيين 3/146 والعقد الفريد 10/19)
قال الحسن: مر عامر [بن عبد قيس] بالحراس ليلة فكلموه فلم يكلمهم، ثم كلموه فتكلم، فقالوا: لقد سكتَّ حتى خفناك، فقال: لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب من أن يعلم الله من قلبي أني أخاف سواه. قال الحسن: قد خاف من كان خيراً من عامر؛ خاف موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم. (تعظيم قدر الصلاة 2/831)
قال علي بن زيد: بات الحسن عندنا، فبات باكياً، فلما أصبح قلت: يا أبا سعيد لقد أبكيتَ الليلةَ أهلَنا، قالَ: يا علي إني قلتُ: يا حسن، يعني نفسَه، لعل الله نظر إليك على بعض هناتك فقال: اعمل ما شئتَ فلستُ أقبل منك شيئاً. (الزهد ص280)
قال حفص بن عمر: بكى الحسن فقيل له ما يبكيك؟! فقال: أخاف أن يطرحني غداً في النار ولا يبالي. (صف 3/233)
قال عطاء الازرق: سمعت رجلاً سأل الحسن: كيف أنت؟ كيف حالك؟ قال: بأشر(2) حال وما حال من أصبح وأمسى ينتظر الموت لا يدري ما يفعل الله به. (الزهد ص262 وروضة العقلاء ص31-32 والزهد الكبير ص221)
(1) زِيدَ في الأصل بين كلمتي (معشر) و (من): كلمةُ (إخواني) موضوعة بين حاصرتين، وفيها نظر.
(2) في (الزهد الكبير): (بأشد).