تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال مالكُ بنُ دينار: خرج أهلُ الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيبَ شئٍ فيها! قالوا: وما هو يا أبا يحيى؟ قالَ: معرفةُ اللهِ تعالى. (2/358)

قال يحيى بن أبي كثير: والله ما رجل تخلى بأهله عروساً أقرَّ ما كانت نفسُه وأسرَّ ما كان: بأشد سروراً منهم بمناجاته إذا خلوا به(1). (التهجد ص342)

قال مالك بن دينار: إن في بعض الكتب: إن الله تعالى يقول: إن أهون ما أنا صانع بالعالم إذا أحب الدنيا أن أخرج حلاوة ذكري من قلبه. (2/360)

قال مالك: قال لي عبد الله الرازي: إن سرَّك أن تجد حلاوة العبادة وتبلغ ذروة سنامها، فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطاً من حديد(2). (ذم الدنيا 75)

قال صالح المري: كان الحسن يقول: تفقدوا الحلاوة في ثلاث: الصلاة والقرآن والدعاء فإن وجدتموها فاحظوا [كذا] واحمدوا الله على ذلك، وإن لم تجدوها فاعلموا أن أبواب الخير عليكم مغلقة. (الشعب 5/447 والمدارج 2/424)

قال مالك بن دينار: حزنك على الدنيا يخرج حزن الآخرة من قلبك وفرحك بالدنيا يخرج حلاوة الآخرة من قلبك(3). (الزهد الكبير ص136 وانظر الهم والحزن ص32)

قال سعيد بن جبير: لقيني مسروق فقال: يا سعيد ما بقي شيء يرغبُ فيه إلا أن نعفرَ وجوهَنا في التراب(4). (2/96)

قال مسروق: ما آسى على شيء من الدنيا إلا السجود في الصلاة. (التهجد ص174 والزهد ص349 والشعب 3/153 والمصنف 34867)

(1) قال أبو سليمان الداراني: أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم؛ ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا. (مختصر منهاج القاصدين ص86).

(2) في (الزهد الكبير) (ص174) عن مالك أنه قال: قال لي عبد الله الداري - وكان أحد معلمِيّ - : يا مالك إن سرك أن تبلغ ذروة هذا الأمر فاجعل بينك وبين الشهوات حائطا من حديد.

(3) قال ابراهيم بن أدهم: طلب الملوك الراحة فأخطأوا الطريق. (8/28)

(4) يعني الصلاة لله تعالى.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ٤١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ٤١٨