قال الحسن: إذا أراد الله بعبدٍ خيراً أعطاه من الدنيا عطية ثم يُمسك، فإذا أنفد عاد عليه، وإذا هان عليه عبدٌ بسطها له بسطاً. (ذم الدنيا 315)

كان مالك بن دينار يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ عبداً انتقصَهُ منْ دنياهُ، فكفَّ عليهِ ضيعَتَهُ ويقولُ: لا تبرَحْ من بين يدي؛ قالَ: فهو متفرغٌ لخدمةِ ربِّه تعالى، وإذا أبغضَ عبداً دفعَ في نحرِهِ شيئاً من الدنيا ويقولُ: أغربْ من يدي(1) فلا أراك بين يديَّ؛ فتراهُ معلقَ القلبِ بأرضِ كذا وبتجارةِ كذا. (2/370)

الطاعات وثمراتها في الدنيا(2)

قال الشعبيُّ: ما تركَ أحدٌ في الدنيا شيئاً للهِ إلا أعطاهُ اللهُ في الآخرةِ ما هو خيرٌ له. (4/312)

قال سيار أبو المنهال قال: رأيت أبا العالية يتوضأ فقلت: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) فقال: ليس المتطهرون [؟؟] من الماء، ولكن المتطهرون من الذنوب. (3/222)

قال وهب بن منبه: مَن يتعبدْ يزددْ قوةً، ومنْ يكسلْ يزددْ فترةً. (4/58)

قال الأعمش: قال لي أبو وائل: نعم الرب ربنا، لو أطعناه ما عصانا. (الزهد الكبير ص281)

قال الحسن: إن الرجل ليعمل الحسنة فتكون نوراً في قلبه وقوة في بدنه؛ وإن الرجل ليعمل السيئة فتكون ظلمة في قلبه ووهناً في بدنه. (المصنف 7/187)

قال ابن عيينة: رأيت هارون بن رئاب وكأن النور على وجهه. (صف3/288)