كان الحسن يقول [عند قوله تعالى] (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ)(1): أفسدهم الله بذنوبهم في بَرِّ الأرض وبحرها، بأعمالهم الخبيثة(2)؛ (لعلهم يرجعون)(3) يرجع من بعدهم(4). (المصنف 7/188)

كتبَ عمرُ إلى بعضِ عمالِهِ: أما بعدُ، فاتقِ اللهَ فيمن وليتَ أمرَه، ولا تأمنْ مكرَه في تأخيرِه عقوبتَه، فإنه إنما يعجِّلُ بالعقوبةِ من يخافُ الفوتَ(5)؛ والسلام عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه. (5/304)

قال يحيى بن أبي كثير: لولا أن الساعة موعد هذه الأمة لخسف بطائفة وطائفة تنظر. (3/69)

قال ابراهيم النخعي: إني لأرى الشيء أكرهه في نفسي فما يمنعني أن أعيبه إلا كراهية أن أُبتلى بمثله. (4/231 والصمت ص169)

قال الحسن: كانوا يقولون: من رمى أخاه بذنب قد تاب إلى الله منه لم يمت حتى يبتليه الله به. (الصمت ص170)

سُئِلَ محمدُ بنُ كعبٍ القُرَظيُّ: ما علامةُ الخذلانِ؟ قالَ: أنْ يستقبحَ الرجلُ ما كانَ يستحسنُ ويستحسنَ ما كانَ قبيحاً(6). (3/214)

قال ميمون بن مهران: ما أتى قومٌ في ناديهم المنكرَ إلا عندَ هلاكهم. (4/92)