قال أبو عمرو الأوزاعي: خرجت في بطن قدمه يعني عروة [بن الزبير] بثرة فترامى به ذلك إلى أن نُشرت ساقه، فقال لما نشرت: اللهم إنك تعلم أني لم أمش بها إلى حرام قط أو إلى سوء قط(1). (صف2/87)
خرج عمرو بن عتبة بن فرقد فاشترى فرساً بأربعة آلاف درهم فعنَّفوه يستغْلونَه فقال: ما من خطوة يخطوها يتقدمها إلى عدو إلا وهي أحبُّ إليَّ من أربعة آلاف. (4/156-157)
عن صالح الدهان أن جابر بن زيد كان لا يماكس في ثلاث: في الكراء إلى مكة وفي الرقبة يشتريها للعتق وفي الأضحية، وكان لا يماكس في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل. (صف3/237)
اشترى صفوان بن مُحرز بدَنةً(2) بتسعة دنانير، فقيل له: أتشتري بدنة بتسعة دنانير وليس عندك غيرُها(3)؟! قال: سمعت الله تبارك وتعالى يقول: (لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ(4)(5). (البيان والتبيين 3/153)
بعث محمد بن المنكدر إلى صفوان بن سليم بأربعين ديناراً، ثم قال لبنيه: يا بني ما ظنكم برجل فرغ صفوان لعبادة ربه عز وجل؟! (3/149)
(1) عن نافع بن ذؤيب قال: لما قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك فخرج برجله الاكلة فبعث إليه يعني الوليد بالأطباء فأجمع رأيهم على أن لم ينشروها قتلته فقال: شأنكم بها، قالوا: نسقيك شيئاً لئلا تحس بما نصنع بك، قال: لا، شأنكم بها؛ قال: فنشروها بالمنشار فما حرك عضوا عن عضو وصبر فلما رأى القدم بأيديهم دعا بها فقلبها في يده ثم قال: والذي حملني عليك أنه ليعلم أني ما مشيت بك إلى حرام قط؛ أو قال: معصية.
(2) البدنة: ناقة أو بقرة تنحر بمكة، سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها فتبدن.
(3) أي غير تلك الدنانير.
(4) ما أعظم هذا اليقين، وما أحسن هذا التدبر والفهم.
(5) الحج (36)، وتمامها (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ).