إذا دخل إلى أهله إن قرب إليه شيء أكله وإلا سكت، لا يسألهم عن شيء ما هذا وما هذا؟؛ ثم قال:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
(2/140-143)
قال الحسن: [يا ابن آدم عملك عملك! فانما هو لحمُك ودمُك، فانظر على أي حال تلقى عملَك! إن لأهل التقوى علاماتٍ يُعرفون بها: صدق الحديث والوفاء بالعهد وصلة الرحم ورحمة الضعفاء وقلة الفخر والخيلاء وبذل المعروف وقلة المباهاة للناس وحسن الخلق وسعة الخلق مما يقرب إلى الله عز وجل]؛ يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك يوزن(1) خيره وشره فلا تحقرن من الخير شيئاً وإن هو صغر، فانك إذا رأيتَه سرك مكانه، ولا تحقرن من الشر شيئاً فإنك إذا رأيته ساءك مكانه، فرحم الله رجلاً كسب طيباً وأنفق قصداً وقدم فضلاً ليوم فقره وفاقته؛ [وجهوا هذه الفضول حيث وجهها الله وضعوها حيث أمر بها الله أن توضع فإن من قبلكم كانوا يشترون أنفسهم بالفضل من الله وإن هذا الموت هو أضر بالدنيا ففضحها فوالله ما وجد بعد[ه] ذو لب فرحاً]؛ هيهات هيهات، ذهبت الدنيا بحالتي مآلها، وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم، أنتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم، وقد أسرع بخياركم فما تنتظرون؟! المعاينة؟! فكأن قد! إنه لا كتاب بعد كتابكم ولا نبي بعد نبيكم؛ يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعاً، ولا تبيعن آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً(2). (2/143 والمصنف 7/237)
(1) تصحفت هذه الكلمة في (المصنَّف) إلى (فزد).
(2) قطعتان من هذا الأثر جعلتُ كلاً منهما بين حاصرتين مربعتين، القطعة الأولى زيادة في الحلية على المصنَّف، والثانية بعكسها.