. (5/238)
سوء الظن بالنفس
قرأ الحسن هذه الاية: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى)(1) فقال(2): يا لكع ما أجد لك ههنا شيئاً. (زوائد الزهد ص265)
قال مالك بن دينار: إذا ذكر الصالحون فأف لي وتف. (صف3/278)
قال جعفر بن سليمان: جاء محمد بن واسع إلى مالك بن دينار فقال: يا أبا يحيى إن كنت من أهل الجنة فطوبى لك، فقال: ينبغي لنا إذا ذكرنا الجنة أن نخزى. (صف3/279)
قال مالك: والله لو وقف ملك بباب المسجد وقال: يخرج شر من في المسجد لبادرتكم إليه. (صف3/281-282)
قال بشر بن الحارث: قال رجل لمالك بن دينار: يا مرائي! قال: متى عرفت اسمي؟! ماعرف اسمي غيرك!. (صف3/287)
قال ابن شوذب: اجتمع يونس بن عبيد وعبد الله بن عون فتذاكرا الحلال فكلاهما يقول: ما أرى في بيتي درهماً حلالاً. (صف3/306)
قال يونس: إني لأعد مئة خصلة من خصال الخير ما أعلم أن في نفسي واحدة منها. (محاسبة النفس ص80 و صف3/307)
(1) طه (82)؛ وقال ابن الجوزي في (مختصر منهاج القاصدين) (ص390): (ومن أعجب ما ظاهره الرجاء، وهو شديد التخويف، قوله تعالى (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى) فإنه علق المغفرة على أربعة شروط يبعد تصحيحها).
(2) يخاطب نفسه إذ وجدها قد طمعت في مغفرة الله لرجائها أن تكون داخلة في أصحاب الصفات المذكورة في الآية؛ وهذا الخطاب جرى على طريقة إساءة الظن بالنفس، وما أحسن ذلك؛ ولا سيما إذا اجتمع مع حسن الظن بالله، بل لا بد من اجتماعهما عند المؤمن.