. (عدة الصابرين ص80 وتسلية أهل المصائب ص111)
الرضا بالله تعالى وبقدره(1)
قال الحسن: إذا أراد [الله] قبْضَها [أي النفس] اطمأنت إلى ربها ورضيت عن الله فيرضى الله عنها. (المدارج 2/179)
قال عبد الواحد بن زيد: قلت للحسن: يا أبا سعيد من أين أُتي هذا الخلق؟ قال: من قلة الرضا عن الله، قلت: ومن أين أوتي(2) قلة الرضا عن الله؟ قال: من قلة المعرفة بالله. (روضة العقلاء ص160)
قال فرقد السبخي: قرأت في التوراة: من أصبح حزيناً على الدنيا أصبح ساخطاً على ربه عز وجل؛ ومن جالس غنياً فتضعضع له ذهب ثلثا دينه(3)، ومن أصابته مصيبة فشكا إلى الناس فإنما يشكو ربه عز وجل. (صف3/272)
(1) قال ابن القيم في (الفوائد) (ص87-88):
الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم؛ ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته فقال: يا هذا والله ما زدتَ على أن شكوتَ من يرحمك إلى من لا يرحمك؛ وفي ذلك قيل:
إذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
والعارف إنما يشكو إلى الله وحده؛ وأعرف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس، فهو يشكو من موجِبات تسليط الناس عليه، فهو ناظر إلى قوله تعالى (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) وقوله (وما أصابك من سيئة فمن نفسك) وقوله (أوَ لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا؟ قل هو من عند أنفسكم).
فالمراتب ثلاثة: أخسها أن تشكو الله إلى خلقه؛ وأعلاها أن تشكو نفسك إليه؛ وأوسطها أن تشكو خلقه إليه. انتهى.
(2) أي الخلق.
(3) كأن ثلثاً منهما يذهب بسبب مجرد مجالسته ورؤيته وسماع كلامه؛ والثلث الآخر يذهب للتضعضع له، والله أعلم.