وأيضا الصفات والأخلاق المشابهة لما يحبه رسول الله ج في تخلقه بمكارم الأخلاق ومحاسن القيم، وهذا ما قاله ابن الدغنّة زعيم الأحابيش الذين كانوا يسكنون قريباً من مكة حينما عزم أبو بكر - رضي الله عنه - على الهجرة إلى الحبشة فراراً بدينه. فقال له: مثلك لا يخرج يا أبا بكر، ووصفه بصفات، وصفت بها أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها رسول الله ج حينما قالت: (( كلا والله ما يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق )) (1) وهذا يعني لكل عاقل أن خليفة رسول الله تعرفه العرب بما تعرف به رسول الله ج وأن صفاتهم ورغباتهم وآمالهم وآلامهم واحدة، والناس ينظرون إليهم بعين واحدة وهذا ما أكدته قريش يوم الهجرة حين أعلنت عن جائزتها الكبرى مائة ناقة لمن يمسك بمحمد ج أو بصاحبه أبي بكر - رضي الله عنه - فجعلت الجائزة لمن يأتي بأي منهما واحدة، لما يترتب على دور كل منهما في الأمة فرسول الله ج هو الرأس المطلوب الأول لأهل الشرك والكفر ويأتي بعده صاحبه الصديق - رضي الله عنه - لأنه هو الذي يسد مسده إن غاب، وهذا كله من المتفق عليه المعلوم لدى أعدائهم؛ فكيف لا يكون معلوماً عند أتباعهم ومن يقتدي بهم؟.

ـ وعن الطاهرة عائشة زوج النبي ج قالت: خرج أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - يريد رسول الله ج وكان له صديقاً في الجاهلية فلقيه فقَال: يا أبا القاسم فُقدت من مجالس قومك واتَهموك بالعيب لآبائها، فقال رسول الله ج: إنّي رسول الله أدعوك إلى الله، فلما فرغ رسول الله ج أسلم أبو بكر، فانصرف عنه رسول الله ج وما بين الأخشبين أحدٌ أكثر منه سروراً بإسلام أبي بكر (2) .