ومما زاد في أحقادهم أنّ أغلب مراجعهم المحاربة ليوم السقيفة لم ينالوا إلا الخيبة والخذلان، على الرغم من كل وسائل الغدر والمكر والبهتان التي عملوا بها، مما اضطرهم لابتكار معتقدات مناقضة للسنة، وأفكار حاقدة على أهلها، تغذيها الأباطيل والأوهام، وتسوسها المنافع والأهواء، فأسبغوا عليها صفة السرية الباطنية، التي حببت إليهم ميراث المنافقين المتمثل في معتقد التَّقيّة، ليتسلحوا به في حربهم الشعواء على ميراث الكتاب والسنّة، فأصبحوا شراً يتطاير ويتجدد كلما اجتاح الأمّة غزو عسكري أو فكري أو سياسي، فإن كانت الغلبة فيه للغزاة فإنّ أعداء يوم السقيفة يمسكون بسواري رايات المعتدين، ويُسَخِّرون أموالهم ومعتقداتهم وغير ذلك لنصرتهم، ويُحَرِّمون على المسلمين جهادهم، كما حصل ذلك أيام اجتاح الرافضة العبيديون تونس وقتلهم لأربعة آلاف ما بين عالم وعابد من خيار أهل السنة والجماعة فيها، وكما حصل أيام غزو الصليبيين لبيت المقدس، حين انسحب العبيديون من أمامهم وتركوا الأقصى فريسة سهلة لهم، فقتل أكثر من سبعين ألفاً ممن في المسجد وما حوله وكما حصل أيام هولاكو والتتار حين خدعوا الخليفة العباسي الشاب الذي لا تجربة له المستعصم بالله وحاشيته، وساقوهم إلى حتوفهم ومصارعهم، ثم استباحوا بغداد وأمّة السنّة والجماعة فيها حتى قُتل مئات الألوف من أهلها، وتأكد هذا واتضح قريباً في هذا العصر، حين جاؤوا يحفّون بمواكب (بريمر) الصليبي مصفقين ومحرضين ومخادعين، حتى دمر مكونات دولة كاملة، حيث فكك جيشها! ومزق أهلها إلى طوائف يقتل بعضهم بعضاً! ونسف وزاراتها! وسحق كوادرها! وسرق آثارها وخزائنها! واغتال علماءها! ونزع بهجتها، ولَوَّثَ حُرمتها، وأعدم أمنها وحريتها، وهكذا يكون المصير البائس المخزي، حين يغفل المؤمنون عن الحذر من أعدائهم، ويثقون بأعداء بيعة السقيفة، أو يأمنون جوارهم، أو يتعاونون معهم، أو يظنون فيهم خيراً في يوم من الأيام،