وفي البيعة العامة التي تمت في المسجد النبوي الشريف، في اليوم الثاني من بيعة السقيفة قال علي بن أبي طالب لأبي بكر الصدّيق رضي الله عنهما معتذراً عن انشغاله عن الحضور في اليوم الأول، يوم السقيفة: ( لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعه. وقال الزبير - رضي الله عنه - مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه) (1) فعلي والزبير رضي الله عنهما –لاتثريبعليهما–أي: لالومعليهما؛لأنهمالميكنلديهماعلمبالمشاورةوالحوار الذي تم في السقيفة، ولأنّه لم يُطلب من المهاجرين الحضور إليها، ولم يكن يعلم ذلك إلا القليل منهم، وخليفة رسول الله أعذرهم وتمت بيعتهم في البيعة العامة، لكن المذهل أنّ علياً والزبير رضي الله عنهما يعتذران لخليفة رسول الله، والرافضة وإخوانهم من المستشرقين والعلمانيين يُنَصِّبون أنفسهم الحاقدة مدافعين عنهما؛ وكأنهم يريدون القول: لماذا لم يُجمهرا النّاس ويحرضا على الفتنة، ويذهبان إلى السقيفة ويحدثا شرخاً في وحدة المسلمين، ليثلجوا بذلك صدور الزنادقة والماكرين بأمة المسلمين، فيحققوا آمالهم في تسعير الفتنة بين الأنصار والمهاجرين! ليفسد ذلك المجلس الأخوي العارض الذي انعقد في السقيفة، فعالج بروية وبساطة ومسؤولية أعظم حدث واجه المسلمين! وأكد مسألة محسومة مقطوعاً بها عند أكثر الصحابة في حياة رسول الله - رضي الله عنه - وإن كان البعض منهم لا علم لهم بما نبه إليه النّبي ج!.
(1) البيهقي: السنن الكبرى، ك. قتال أهل البغي. باب الأئمة من قريش، ح 17006. الحاكم: المستدرك على الصحيحين 3/80. وقال هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال أبو علي الحافظ: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: جاءني مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح فسألني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة و قرأت عليه، فقال: هذا حديث يسوى بدنة، فقلت: يسوى بدنة؟! بل هو يسوى بدرة. والبدرة: الصرة من الدراهم.