فلماذا يغيظهم اجتماع المسلمين ووحدتهم؟ وبيعة المهاجرين والأنصار وطاعتهم؟ ولماذا تغيظهم بيعة السقيفة ورسول الله ج أغلق كل باب وخوخة تؤدي إلى المسجد إلا باب وخوخة خليفته أبي بكر الصدّيق؟ (1) فمن يغتاظ من بيعة السقيفة إنّما يردّ ما أمر به وأشار إليه النّبي ج ، وينقض الواقع الذي عاشته الأمّة آنذاك؟ وينشر ما يُردده المخالفون من أباطيل وافتراءات؟ ذلك أنّه لا يستطيع باحث أن يثبت برواية صحيحة أنّ هناك من تخلف عن الصلاة خلف الصدّيق إمام الصحابة بعد رسول الله ج! أو تخلف عن نفيره الذي قاده رضي الله عنه بنفسه لمواجهة المرتدين! وكيف يغتاظ من يزعم أنّه مسلم من بيعة السقيفة، ولا يستطيع باحث أن يثبت أنّ هناك صحابياً واحداً لم يخاطب الصدّيق بـ "يا خليفة رسول الله ؟!" إلا إذا كان باحثاً من إخوان الرافضي الأفاك أبي مِخْنَف لوط بن يحيى الإخباري التالف المحترق الذي لا يوثق به، كما أجمع على ذلك أهل الجرح والتعديل، ذلك المفتري الذي لوّث تاريخ ابن جرير الطبري بأباطيله وأحقاده على أصحاب رسول الله ج ، ثم تناقل رواياته المكذوبة بعض من أراد أن يبين زيفها ولكنّه لم يحذر منها بما فيه الكفاية، أو أهل الأهواء والجهلة ممن لا علم لهم ولا دراية، بمكر وبهتان أعداء الصحابة وأحقادهم التي لا زالوا يؤزّونها، وينفخون في نيرانها، ويسبحون في أوحالها، مستهدفين يوم السقيفة وما أينع فيه من الثمار التي أسهم أبو بكر إسهاماً مباشراً في قطافها ووضعها في سلة المصالح العليا للأمّة، مما جعل الصحابة لا يرضون سواه خليفة لرسول الله ج ، يتجلى ذلك في انقيادهم التام لأبي بكر الصدّيق - رضي الله عنه - ، وحرصهم على تخصيصه بخصوصية لقب " خليفة رسول الله "، بروح تبعث على الحب والاعتزاز؛ والأصالة والطاعة والتفاؤل في كل شؤون حياتهم، وهم الذين قال الله تعالى عنهم: {