وإذا أراد الباحث المتجرد أن ينظر في تاريخ أعداء الصحابة الذين يزعمون أنّهم من المسلمين، فإنّه لا يجد لهم مشاركة في موقف نبيل من مواقف المسلمين، فهم لم يفتحوا بلداً ولم يهدوا ضالاً، ولم يجاهدوا محتلاً، وسياستهم قائمة على التحالف مع الغزاة والمحتلين، والعمل بكل الوسائل على تشويه مناقب الصحابة المكرمين، واللانتقام من أتباعهم بالتعاون مع كل المعتدين على أمّة المسلمين، وتلويث تاريخ الفاتحين، والطعن بالأئمة المحدثين، والعمل الجاد على إفساد ميراث الأنصار والمهاجرين، الذي لا يضاهيه ميراث أمّة أخرى، لا في رحمته وعدله، ولا في قوته ونظامه، ولا في نقائه ووفائه! فأصبح أعداء الصحابة فتنة متجددة متلونة، وشرّاً قريباً، وبلاء مميتاً، وجبت مقاومته، وسد جميع منافذه، حفاظاً على وحدة الأمة وأمنها وسلامة عقيدتها، وكل مقصر في هذا الميدان، إنّما هو مفرط بمصير الأمّة وحاضرها ومستقبلها، لا حجة له ولا عذر تحت أي ذريعة يستتر خلفها!.

ومن جملة شرور أعداء الصحابة؛ غارتهم الحاقدة على بيعة السقيفة، وإجماع المهاجرين والأنصار على إمامة أبي بكر الصدّيق! وعملهم المتواصل على تشويه نتاج ذلك اليوم الأغر الذي تجلت فيه الشورى وتألق الحوار الأخوي الشرعي، الذي أثمر أرقى بيعة، وأجمل وأقوى نظام رشيد سديد يقوم على الحوار والشورى، وأنجب أفقه وأشجع وأحبّ خليفة وقائد للمسلمين، تمكن بحزمه وجده وخبرته وعميق إيمانه؛ من بعث الأمّة من جديد، والسير بها على خطى النّبي ج ، وهذا ما أغاظ رافضي الخلافة ومبغضي السنّة وجعلهم يسلكون كل مسلك للتعتيم على بيعة السقيفة وتشويه يومها المشرق المبين.