أول المعنيين بعد وفاة النّبي ج ، في قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ ﴾ (الحج:41) فما إن استقام أمر الخلافة وعاد جيش أسامة حتى خاض أبو بكر حروب الردة التي انتهت بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة كما كان الأمر على عهد رسول الله ج من غير أي تغيير أو تأخير.

وأول من تمسك بكل ما أمر به رسول الله ج ، دون أي تبديل بل باتباع واقتداء كاملين، تبين ذلك حين أنفذ جيش أسامة إلى الشام؛ على الرغم من كثرة المطالبين بتأخير إرسال ذلك الجيش، خشية على المدينة من أخطار المرتدين، مع إقرار أسامة قائداّ لذلك الجيش كما اختاره رسول الله ج ، والتمسك بإمارته على الرغم من كثرة المطالبين بتغييره بمن هو أكثر خبرة وأكبر سناً! وكذلك كان - رضي الله عنه - في قتال المرتدين.

وأول من قال: ( وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ) (1) .

وأول من قال: ( وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا –أوعِقالاً - كَانُوايُؤَدُّونَهَاإِلَىرَسُولِاللَّهِ ج لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا ) (2) .

وأول من قاتل الفرس المجوس بجيوش نظامية من المسلمين، حتى كسر شوكتهم، ونزع هيبتهم، وزلزل أركان دولتهم، كما هو مدون في كتب التاريخ والفتوح والسير وغيرها، وهذا من أهم الأسباب التي جعلت أعداء الصحابة الموادّين للمجوس يشنون حرب الزيف والبهتان على يوم السقيفة وسيده الصدّيق رضي الله عنه.