وأول خليفة خوطب بـ يا خليفة رسول الله ج وعلى المستويات كافة (1) وكان الذين يخاطبونه هم الذين وصفهم الله بالصادقين، قال تعالى: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) وعلى هذا فالذين رفضوا خلافته رضي الله عنه، هم الكاذبون.
وأول صحابي أمر النّبي ج أن يبقى بابه وخوخته مفتوحان إلى المسجد بعد وفاة النّبي ج إشارة إلى خلافته من بعده، قال ج:( لا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلا سُدَّ إِلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ) (2) وقال ج: ( لا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِد خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ) (3) فإذا كان رسول الله ج ، قد أغلق كل باب وكل خوخة مفتوحة إلى مسجده ج ، إلا باب وخوخة أبي بكر الصدّيق، فإنّ حال من يريد أن يغلق ما فتح رسول الله، ويفتح ما أغلق رسول الله صلى الله عليه سلم، واضحة بيّنة في قوله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً ) (النساء:115) فسحقاً للتائهين والمرتابين والمنتفعين، المصفقين والموادّين، لمن يحادّ الله ورسوله، ويتبع غير سبيل المؤمنين، ممن يردُّ خيار رسول الله ج وإجماع المهاجرين والأنصار.
(1) ينظر الخليفة: إمام الأمة وقائدها، 1/95 فما بعدها.
(2) صحيح البخاري: فضائل أبي بكر، ح (3381).
(3) اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر، 1/745.