وأول من قام بمسؤلياته تجاه النّبي ج كاملة بماله وأهله وولده ومواليه، متحملاً تبعات إسلامه في الدفاع والنصرة والإنفاق والهجرة والدعوة، وما وراء ذلك من عنت قريش وصلفها، معلناً إسلامه معتزاً به، منفقاً في سبيله دمه وماله، فلم يسد أحد الثغرة التي سدها أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه، ولم يؤد أحد الذي أدّاه لدينه ولنبيه ج ، لهذا فأي كلام يثار حول تقدم أبي بكر الصديق، ما هو إلا من باب الشغب ووضع العقبات أمام الرؤية الموحدة لقيادة الأمة وإمامتها وخلاقة نبيها ج ، التي قام بها أبو بكر رضي الله عنه بجدارة وأمانة ونجاح واتباع تام.

وأول من قال له رسول الله ج حين أراد الهجرة: ( عَلَى رِسْلِكَ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لي ) (1) ففاز بصحبة النّبي ج بعد الإذن بالهجرة.

وأول من كان يتحسب لهجرة رسول الله ج ويستعد لها، قبل أن ينزل الإذن بها: (فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ج لِيَصْحَبَهُ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ وَهُوَ الْخَبَطُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) (2) حتى إذا كان يوم الهجرة كان أبو بكر الصدّيق قد أعد ما يحتاجه المسافرون من رواحل وزاد، مما يؤكد نباهته وفطنته وحزمه وحسن إعداده.

وأول من كان يعلم بهجرة رسول الله ج ، قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ( فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ج ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا، فَنَادَاهُ فَقَال: أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْر: إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ، فَقَالَ: أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ؟ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصُّحْبَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ج: الصُّحْبَةَ) (3) .