تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكان القرآن الكريم يحث على الفوز والسبق، ويبين مكانة السابقين، قال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ (الواقعة:10-11-12) والسبق لا يكون إلا لمن يحرز المكان الأول، وقد أكد كتاب الله، على هذه المرتبة، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ (الأنعام: من الآية14) وقال عزَّ وجل: ﴿ وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ (الزمر:12) وقال سبحانه: ﴿ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ (الشعراء:51).وأصحاب رسول الله ج كلهم في مقام الصدارة والقدوة، كل منهم على مرتبته التي أوصله إليها سبقه وصبره واجتهاده، فهم جميعاً أوائل وسبّاقون في ميادين الجهاد والعطاء والعلم والوفاء والزهد والنصرة وغير ذلك ولكن السابق الأول (1) والوحيد في كثير من المواقف هو خليفة رسول الله ج أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه بلا منازع ولا منافس، أكد ذلك انقياد المهاجرين والأنصار له وتسليمهم لإمامته يوم السقيفة، وما ذلك إلا لعلمهم بما له من نصيب في الإشارات القرآنية والنصوص النبوية، ولِما يشاهدوه من زهده وورعه وتواضعه وثباته وقربه وكمال عقله، وأنه رضي الله عنه:

(1) أحياناً يكون الأول بمعنى الوحيد ذلك أن بعض الأحداث لم تتكرر، وفي هذه اللوحة فإن الأول والوحيد سيكونان بمعنى واحد.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديق · الصفحة ٣٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديقص ٣٢٧